Κυριακή, 31 Μαρτίου 2013

ΤΟΥΡΚΟΣ ΕΠΙΘΕΩΡΗΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ




            Το 1858 τρία μόλις χρόνια μετά τον Κριμαϊκό πόλεμο,  ο Γάλλος περιηγητής Leon Heuzey, έφυγε από το νεοσύστατο ελληνικό βασίλειο για να επισκεφτεί την τουρκοκρατούμενη Θεσσαλία, περιττό να πούμε ότι ο άνθρωπος αυτός είχε όλα τα χαρτιά του νόμιμα και θεωρημένα από τις τουρκικές προξενικές αρχές, μόλις όμως πέρασε τα Ελληνοτουρκικά σύνορα (που ήταν έξω από την Λαμία), είχε την ατυχία να συναντήσει τούρκο κρατικό λειτουργό, ο οποίος τον υποχρέωσε να επιστρέψει στην Ελλάδα, παραθέτω την σχετική του διήγηση που παρουσιάζει τον οθωμανικό κρατικό μηχανισμό λίγο πριν της διάλυση της Οθωμανικής αυτοκρατορίας.



ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ :  Έλληνες όπως τους φωτογράφισε ο  Γαλλοελβετός φωτογράφος Φρεντ Μπουασονά.

            «……….. Η ομάδα μας σταμάτησε μπροστά σ έναν μικρόσωμο άνθρωπο με αυταρχικό ύφος, που φορά φέσι και τη στολή (σταμπουλίνα) των τούρκων υπαλλήλων. 

Είναι επόπτης υγείας, παντοδύναμος εκτελεστής του νόμου της καραντίνας που η Ελλάδα και η Τουρκία αποφασίζουν, διακόπτουν και ξαναθέτουν σε ισχύ με κάθε ευκαιρία, απλώς για να κοροϊδεύουν η μια την άλλη. Αφού άφησε να περάσουν οι σύντροφοί μας του ταξιδιού μέσα σε λίγα λεπτά, ο μικρόσωμος άνδρας προχωρεί προς το μέρος μας και απότομα μας διατάζει να κατέβουμε από τα άλογα. Δεν βλέπουμε ούτε ο Ενστέν ούτε εγώ κανέναν λόγο να υπακούσουμε  σε αυτή την απρεπή συμπεριφορά: τα φιρμάνια μας, τα πιστοποιητικά μας υγείας είναι απολύτως εντάξει, υπογεγραμμένα από τον πρόξενο της Τουρκίας στη Λαμία. Τα προτείνουμε από ψηλά, καθισμένοι στα  άλογά μας, στον συνομιλητή μας. Κάνει τότε πως παίρνει αυτός τα χαρτιά με τσιμπίδα, λες και του φέρναμε τη χολέρα. Προσθέτει όμως πως πρέπει οπωσδήποτε να ξεπεζέψουμε για να μπορέσει να μετρήσει το ύψος μας. Αυτό πια καταντά γελοίο. Θεωρώντας ότι η ενέργεια αυτή έθιγε την ευρωπαϊκή μας αξιοπρέπεια, συνεχίσαμε να μένουμε έφιπποι.



ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Τούρκοι στρατιώτες το 1848.


            Όπως ήταν φυσικό, μας απαγορεύτηκε  η είσοδος. Πρέπει  να κάνουμε μεταβολή και να επιστρέψουμε πίσω στα ελληνικά σύνορα, που απείχαν περισσότερο από μια λεύγα.

 Είναι αργά. Δεν έχουμε φάει από την Λαμία και, σαν να μην έφτανε αυτό, μια ψιλή βροχή άρχισε να μουσκεύει τα ρούχα μας. Ξαναφεύγουμε με τη συνοδεία καμιά δωδεκαριά Αλβανών, των οποίων η παρουσία δεν είναι καθόλου καθησυχαστική. Δεν είναι άλλοι από τους στρατιώτες του Χασίμ αγά που γυρίζουν στον στρατώνα τους, αλλά χωρίς τον αρχηγό τους, που έμεινε στον Δομοκό. Στον δρόμο , ένας επιχειρεί πολλές φορές να μου, αποσπάσει το δίκανο που είχα κρεμασμένο στον ώμο μου,  κι αυτό, λέει, από καθαρή φιλοφροσύνη για να με βοηθήσει να μην το κουβαλάω. Το είχε κιόλας αρπάξει από το λουρί, αλλά του εξηγώ ότι το τουφέκι είναι γεμάτο και ότι προτιμώ να το κρατάω εγώ ο ίδιος.







ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Η Λαμία πολλές δεκαετίες μετά την επίσκεψη του περιηγητή Leon Heuzey (η φωτογραφία μπαίνει για να αντιληφτεί κανείς για το μέγεθος της πόλης στα 1858). 



            Τελικά στο ύψος της τουρκικής σκοπιάς , οι φύλακες μας σταματούν και μας αφήνουν να συνεχίσουμε μόνοι μέχρι το ελληνικό φυλάκιο. Εκεί νέα περιπέτεια :  μάταια φωνάζουμε τον φρουρό από μακριά μέσα στην νύχτα. Μας απαντά ότι, σύμφωνα με το στρατιωτικό κανονισμό, οι πύλες κλείνουν με την δύση του ηλίου και ξανανοίγουν την επομένη με την ανατολή.

 Αναγκαζόμαστε να τυλιχτούμε μέσα στις κουβέρτες μας κοντά στο πρόχωμα του οχυρού κάτω από την αστροφεγγιά και χωρίς δείπνο! Ευτυχώς η βροχή δεν κράτησε πολύ, αλλά για μένα η νύχτα είναι γεμάτη συλλογισμούς. Θα πρέπει να κάνουμε μια μεγάλη παράκαμψη με πολλούς ενδιάμεσους σταθμούς και να μπούμε στην Τουρκία από τον δρόμο του Βόλου.





ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Αλβανός στρατιώτης στις υπηρεσίες του Σουλτάνου το 1880.


            Το συμπέρασμα είναι ότι ορκίζομαι ποτέ να μην προκαλέσω σε ταξίδι προβλήματα αυθιξίας  που μας κλείνουν έτσι τον δρόμο.».


Σταμπουλίνα : Είδος ρεντιγκότας (μακρύ και ευρύχωρο κουστούμι) με κουμπιά στα δεξιά.

Λεύγα : Μέτρο μήκους με ποικίλη τιμή που ξεκινά από 4.444,44 μ μέχρι 7.420 μ.



ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΗ ΘΕΣΣΑΛΙΑ του Leon Heuzey, εκδόσεις ΒΗΜΑ περιηγήσεις.

Πέμπτη, 28 Μαρτίου 2013

ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΣΦΑΓΗ ΑΡΜΕΝΙΩΝ









ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Η Μαρία Ιορδανίδου, είχε γεννηθεί στην Κωνσταντινούπολη το 1897 όπου κι έζησε τα παιδικά της χρόνια.




(Από  βιβλίο Μαρίας Ιορδανίδου  «ΛΩΞΑΝΤΡΑ»)


            Πώς να μην είναι στα κέφια της ! Έστησε τον τετζαρέ στην φωτιά και μόλις πήρε να πλακώσει το πουλί άρχισε να το δοκιμάζει στ αλάτι του. Άξαφνα ακούει στο δρόμο ποδοβολητό και άγριες φωνές.



ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Σφαγή Αρμενίων στην Κωνσταντινούπολη στο περιοδικό "Il Secolo Illustrato" , 27 Οκτ. 1895.


            Μπρέ Ταρνανά, δε σηκώνεσαι να διείς τι γένεται έξω; Λέει στον Ταρνανά.
            Μα ο Ταρνανάς βαριότανε να κοιτάξει γιατί έπρεπε ν ανεβεί πάνω στον νεροχύτη για να δει, επειδή η κουζίνα ήτανε υπόγεια. Έτσι δε φαινούνταν παρά μόνο τα πόδια των ανθρώπων που τρέχανε. Βάζει μάνι μάνι η Λωξάντρα την καρέκλα της κουζίνας, ανεβαίνει, κοιτάζει και τι βλέπει. Ένας Κούρδος με τον μπαλτά στο χέρι πολεμά να σπάσει την αντικρινεί πόρτα του Μουσιού Αρτίν.

            Πα κακό χρόνο νάχει το κοπρόσκυλο!
            Κατεβαίνει απ την καρέκλα κι αρπάζει την μεγάλη κουτάλα της σούπας.
            Κάτσε να διείς τι θα τον κάνω εγώ!
            Μαζεύει τις φούστες της και τρέχει ν ανεβεί τη σκάλα. Στη σκάλα σκουντουφλάει απάνω στην Κλειώ.
            Σκουντάει η Λωξάντρα την Κλειώ :
            Τι σφαή  μαή με λες μπρέ;  Ένας Κιουρτής πολεμά να σπάσει την πόρτα του Μουσιού Αρτίν, φύγε απ εκεί να περάσω.


ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Η τουρκική προπαγάνδα, ούτε λίγο ούτε πολύ υποστήριξε ότι οι αρμένιοι έσφαξαν τους τούρκους στην Κωνσταντινούπολη. Το περιοδικό Illustration "εξηγεί" ότι τούρκοι αστυνομικοί δέχτηκαν επιθέσεις από τους Αρμένιους.

            Καταφτάνει από πάνω και η Σουλτάνα, βοηθά η Κλειώ και ο Ταρνανάς να μπαλουκώσουνε το στόμα της Λωξάντρας για να μη ακουστούν έξω οι φωνές της. Την τραβάνε μακρυά από τα παράθυρα, σφαλνούνε τα στόρια. Κρύβονται όλοι μαζί μέσα το καρβουναριό.
            Μέχρις εκεί έφτανε ο θόρυβος από τα κτυπήματα το ποδοβολητό και τις σπαραχτικές φωνές των ανθρώπων. Κάθε φορά που γινότανε σιγή πετιόταν η Λωξάντρα  απάνω και άρπαζε την κουτάλα της σούπας.
            Καλέ οι Κιουρτήδες είναι, αφήστε με να πάω να διω τι γίνεται. Ο διάβολος θα τους πάρει και θα τους σηκώσει!

            Όταν τελείωσε το κακό ήρθε ο υπάλληλος απ το γραφείο του Θεόδωρου να τους φέρει τρόφιμα και να δει τι γίνουνται. Σφαγή των Αρμενίων, λέει έγινε μα οι Τούρκοι Ρωμιό δεν άγγιξαν, εκτός αν έκρυψε Αρμένη στο σπίτι του, και ο Θεόδωρος μηνά για όνομα του Θεού να μην πάρει κανείς χαμπάρι πως έχουνε τον Ταρνανά.  Μέσα στο σταυροδρόμι, λέει τα πράγματα ησύχασαν, όμως σε πολλά προάστια η σφαγή εξακολουθεί.



ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ :Σφαγή Αρμενίων στην Κωνσταντινούπολη. Η συλλογή των πτωμάτων των θυμάτων, στους δρόμους του Γαλατά, περιοδικό "Le Petit Parisien" , 13, Σεπτεμβρίου 1896.

            Ύστερα απ αυτό η Λωξάντρα άρχισε να φοβάται  και έχωσε τον Ταρνανά κάτω απ  το κρεβάτι της. Φοβάται να πλησιάσει το παράθυρο, φοβάται να ανοίξει το στόρι.  Οι πουλητές άρχισαν να περνούν κανονικά. Βγήκε ο σαλεπτσής, βγήκε ο τζιερτζής και οι γάτες σαν τον νιώσαν άρχισαν να φωνάζουν. Κλειδαμπαρώνει τις γάτες στο καρβουναριό, «Σκασμός, μπρε, μη βγείτε όξω, θα σας σφάξουν.» Χτυπά ο γαλατάς την πόρτα το πρωί, μιλιά η Λωξάντρα από μέσα. Να λείπει το γάλα, ξύκι νάναι. Πίνουν τσάι. Όμως την έβδομη μέρα σαν ήρθε ο νερουλάς, έπρεπε να  του ανοίξει γιατί δεν είχε πια νερό. Μπαίνει ο Χουσεΐν μέσα κουτσαίνοντας κατεβαίνει στην κουζίνα και αδειάζει δύο κουρουμπάδες νερό στο μεγάλο κιούπι.
            Τη γλυκοχαιρετά ο Χουσεΐν φεύγοντας και σε λίγο περνά ο αυγουλά. Χτυπά το τζάμι της.
            Κοκόνα, δεν θα πάρεις αυγά;
            Ανοίγει η Λωξάντρα χαραμάδα το παράθυρο, τον κοιτάζει και συλλογίζεται «Άραγες αγαρηνό σκυλί είναι ο αυγουλάς της ο Μουσταφάς;»
            Την άλλη μέρα το πρωί περνώντας την καλημερίζει ο μπεχτσής και τη γλυκοκοιτάζει, περιμένει τον καφέ του.




ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Η σφαγή στο Sasun (Αύγουστος 1894)
Η εικονογράφος προσπάθησε να αναπαράγει τα χαρακτηριστικά της νότιας αρμενική παραδοσιακή ενδυμασία, ιδιαίτερα των γυναικών.


            Ψήστον, μπρε Ταρνανά, έναν καφέ.
            Ανοίγει την ξώπορτα και κάθεται στο κατώφλι, και συλλογίζεται πάλι : «Είναι ή δεν είναι» στο τέλος δε βάσταξε.
            Μπρε Μεμέτ, ένα πράγμα θέλω να με πεις : ήσουνα προχτές στους δρόμους στην σφαή ή δεν ήσουνα; Άμα την αλήθεια θέλω να με πεις.
            Βάλλαχ! Μπιλλάχ! Ο Μεμέτ δεν ήτανε.
            Αμέ κ εγώ είπα δα! Και αρχίζει να κλαίει.  Γιατί φρενιάσανε ; Τι τους έφταιξε ο κακομοίρης ο Μουσιού Αρτίν και πιάσαν και τον σφάξαν; Όχι πες με, τι τους έφταιξε;
            Βαχ Βαχ Βαχ είπε ο Μεμέτ.
            Βαχ Βαχ Βαχ ύστερα της είπε ύστερα ο τζιερτζής.
            Βαχ Βαχ Βαχ είπε και ο λεμπλεμπιτζής. Γιαντίς ολντού.
            Σκοτώθηκαν καν δέκα καν είκοσι χιλιάδες άνθρωποι, λεηλατήθηκαν τα σπίτια και εκκλησίες τους, ολόκληρες οικογένειες εξοντώθηκαν «γιαντίς οντλού» .



ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Σφαγές των Αρμενίων  στην Τουρκία στο περιδικό "Le Petit" , 2 Μαΐου, 1909

            Τα αίματα από τα πεζοδρόμια τα γλείψανε οι σκύλοι και η ζωή άρχισε να κυλά σα να μη έγινε τίποτα.
            Βγήκε ο Ταρνανάς από κάτω απ το κρεβάτι, ήρθε η Ελεγκάκη, κι όλοι μαζί στην κουζίνα άρχισαν να ετοιμάζουν γλυκά για τον αρραβώνα της Κλειώς που πλησίαζε. Σκούπισε η Λωξάντρα τα δάκρυά της κ έκανε τα πικρά γλυκά, γιατί εκείνο έτσι είναι. Κι έπειτα να σε πω «το γαρ πολύ της θλίψεως φέρει παραφροσύνην» Α! όλα κι όλα.





ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: Σφαγή των Αρμενίων στην Κωνσταντινούπολη, 30, Σεπτεμβρίου 1895
Από ένα βιβλίο του Γερμανικού Συνδέσμου Βοήθειας για τη χριστιανική φιλανθρωπία Εργασία στην Ανατολή (Deines Bruders Blut: Eine Geschichte Aus Armeniens Leidenstagen, με πρόλογο και επίλογο από το διευθυντή F. Schuchardt21η έκδοση, Schwerin στο Μεκλεμβούργο: Friedrich Bahn, 1926)

Τρίτη, 26 Μαρτίου 2013

ΕΝΤΑΞΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΟ ΝΑΤΟ





            Στις 4/10/1950 (ένα χρόνο από το τέλος του Εμφυλίου) ο υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ με διακοίνωση του καλεί τις κυβερνήσεις της Ελλάδος και της Τουρκίας να συνεργαστούν με τα κράτη του Ατλαντικού Συμφώνου για την άμυνα της Μεσογείου.




ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Σήμερα  μόνο τρεις χώρες του ΝΑΤΟ, οι ΗΠΑ, η Βρετανία και η Ελλάδα, αφιερώνουν στην άμυνα περισσότερο από το 2% του ΑΕΠ τους.

            Ο Σ Βενιζέλος δήλωνε :
«Θα είμεθα ευτυχείς όταν επιστή η στιγμή δια να περιληφθώμεν και ημείς εις το σύμφωνον συλλογικής ασφαλείας των ελευθέρων λαών».


            Επί πολλούς μήνες υπάρχουν δυσκολίες για την ένταξη στο ΝΑΤΟ διότι οι ΗΠΑ ήθελαν να ενταχθεί μαζί με την Ελλάδα και την Τουρκία και η Ισπανία του Φράγκο, οι Άγγλοι ήθελαν οι Ελλάδα και η Τουρκία να ενταχθούν σε περιφερειακό σύμφωνο στο οποίο θα είχαν αυτοί το πάνω χέρι, διότι φοβόντουσαν ότι ήταν εκτεθειμένες σε σοβιετική πίεση και μπορούσαν να παρασύρουν όλο το ΝΑΤΟ σε μια πιθανή εμπλοκή (όπως στην Κορέα). Οι Αμερικανοί έκαμψαν τις βρετανικές αντιρρήσεις στις 18/7/1951.


ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Ο Σοφοκλής Βενιζέλος ήταν πρωθυπουργός από 23 Μαρτίου 1950-15 Απριλίου1950 και  21 Αυγούστου 1950-1 Νοεμβρίου 1951.


            Στις  20/9/1951 το ΝΑΤΟ αποφάσισε να δεχτεί την Ελλάδα και την Τουρκία στο ΝΑΤΟ, για να γίνει αυτό πρέπει να υπάρχει έγκριση από τα κοινοβούλιά τους.

            Στις 22/9/1951 στην σύνοδο της Οτάβα πάρθηκε η τελική απόφαση ένταξης και ο Σ Βενιζέλος παίρνει συγχαρητήριο μήνυμα εισδοχής από τον Π΄ροεδρο Τρούμαν και τον πρωθυπουργό Άτλυ.


            Οι Αμερικανοί θέλουν να επικυρώσουν την συνθήκη, για λόγους εντυπώσεων, με φιλελεύθερη κυβέρνηση στην Αθήνα. Το σχετικό νομοσχέδιο συζητείται στην Βουλή στις 18/2/1952,  εισηγητής είναι ο Γ Βαρβούτης που είπε:

«…….Δια πρώτην φοράν , η Ελλάς , χάρις εις την πίστιν αυτής εις τα δημοκρατικά ιδεώδη και χάρις εις τας θυσίας τας οποίας υπέστη περί των ιδεωδών αυτών, καθίσταται πλέον οργανικόν μέλος της διεθνούς κοινωνίας δια την προάσπισιν των αυτών ιδανικών………».

 

            Ικανοποίηση εκφράζει ο αρχηγός του Συναγερμού Α Παπάγος. Ο αρχηγός του Λαϊκού Κόμματος Κ Τσαλδάρης, ο αρχηγός του Συναγερμού των Αγροτών Α Μπαλτατζής, ο πρωθυπουργός Ν  Πλαστήρας. Αντίθεση εκφράζει ο πρόεδρος της ΕΔΑ Ι Πασαλίδης που υποστηρίζει ότι : «……..όλα τα  περί δημοκρατίας και πολιτισμού είναι πέπλο………η Ελλάς πρέπει να συμβάλη εις το διεθνές προγεφύρωμα……». Ο Μ Κύρκος(αποχωρήσας της ΕΔΑ) αντιτάχτηκε.

            Τελικά όλη η Βουλή εκτός 8 βουλευτών της ΕΔΑ και του Μιχάλη Κύρκου υπερψηφίζουν το νομοσχέδιο εισόδου της Ελλάδος στο ΝΑΤΟ.




ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ


ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΜΦΥΛΙΟ ΣΤΗΝ ΧΟΥΝΤΑ του Σ Λιναρδάτου τόμος Ι εκδόσεις ΒΗΜΑ βιβλιοθήκη

Σάββατο, 23 Μαρτίου 2013

ΤΑ ΔΑΝΕΙΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ 1821




Στις 7 Φεβρουαρίου 1825 κι ενώ η επανάσταση βρισκόταν σε πολύ κρίσιμη καμπή, «συνωμολογήθη εν Λονδίνω, εθνικόν δάνειον δύο εκατομμυρίων χρυσών λιρών, δια την χρηματοδότησιν του αγώνος». Ρίξτε μια ματιά στην κατανομή αυτού του δανείου:






ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Οι αδελφοί Ρικάρντο στην ‘Αγγλία καί  οι Ρότσιλντ στην Γαλλία θησαυρίσανε εκμεταλλευόμενοι τίς ανάγκες τον επαναστατημένου ‘Ελληνικού Έθνους, γιά όπλα καί τρόφιμα.



Το δάνειο συμφωνείται στο 55% της ονομαστικής του αξίας, για να καλυφθούν οι επισφάλειες των Άγγλων πιστωτών, δηλαδή αυτομάτως τα 2.000.000 γίνονται 1.100.000 λίρες(!!!). Εμείς βέβαια πληρώναμε τόκους για 2.000.000.

Από τα 1.100.000 κρατούνται προκαταβολικά:

Τόκοι δύο χρόνων 200.000 λίρες

Μεσιτικά 68.000 λίρες

Εξαγορά ομολογιών δανείου 212.000 λίρες

Συμβολαιογραφικά 13.700 λίρες

Έξοδα Ελλήνων (!) μεσαζόντων 15.487 λίρες.


Από τα εναπομείναντα,
στέλνονται στις ΗΠΑ 155.600 λίρες για την κατασκευή οκτώ  φρεγατών.
( Τελικά κατασκευάστηκε το «Ελλάς» και την έκαψε ο Ανδρέας Μιαούλης με τα ίδια του τα χέρια την 1η Αυγούστου 1831 στο λιμάνι τού Πόρου. Όταν επαναστάτησε κατά του Καποδίστρια και τα στρατεύματα του Κυβερνήτη έκαναν γιουρούσι για να καταλάβουν τον εξεγερμένο στόλο.).


Επίσης, 123.000 λίρες μένουν στην Αγγλία για την αγορά έξι πολεμικών πλοιαρίων. Πήραμε μόνο τα «Καρτερία», «Επιχείρησις» και «Ερμής» .



ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Ο αγγλόφιλος Σπ. Τρικούπης, σε επιστολή της 3ης Απριλίου του 1824 προς το Φιλελληνικό Κομιτάτο του Λονδίνου, γράφει μεταξύ άλλων: «…Εκτός των εξωτερικών εχθρών απεκτήσαμεν ήδη και εσωτερικούς, τους αντάρτας της διοικήσεως (…). Τα δάνεια λοιπόν θέλει νικήσωσι και αυτούς, και άλλους θέλει φέρωσιν εις μετάνοιαν».




Συνεχίζουμε:

Για μισθοδοσία φιλέλληνα(;) Κόχραν 37.000 λίρες.

Για αποπληρωμή πολεμοφοδίων 77.200 λίρες.

Διάφοροι λογαριασμοί (;;!!) 47.000 λίρες.




Έτσι, από τα 2.000.000 χρυσές λίρες, έφθασαν τελικά στην Ελλάδα μόλις  232.558 λίρες, δηλαδή το 1/9 του ποσού.

Αντί αυτά τα ελάχιστα που απόμειναν να πάνε στον αγώνα κατά των Τούρκων, κατασπαταλήθηκαν στον εμφύλιο που είχε ξεσπάσει ανάμεσα στους Μοραΐτες και τους Ρουμελιώτες. Οι καπεταναίοι στρατολογούσαν κόσμο για να χτυπήσουν τους εσωτερικούς εχθρούς και πληρωνόντουσαν από τα λεφτά του δανείου. Άλλο πλιάτσικο κι εκεί, πέραν του γεγονότος ότι Έλληνες σκότωναν Έλληνες. Ο Γκούρας για παράδειγμα, είχε ένα σώμα εκατόν πενήντα ενόπλων, αλλά έκανε ψεύτικους καταλόγους για πεντακόσιους και τσέπωνε την μισθοδοσία και τα τροφεία τους. Το ίδιο και οι αντίπαλοι του.

Στην έκδοσι «Αρχείων τής Ελληνικής Παλιγγενεσίας» (τόμος Α’ σελ. 164, 165, 227) θά συναντήσετε τους Εβραίους τραπεζίτες αδελφούς Ρικάρντο (‘Ιακώβ καί Σαμψών) πού τό 1826 ζητήσανε γιά έγγύησι τοκογλυφικών δανείων μέρος τής ‘Ελλάδος!! ‘Ιδού τό κείμενον:




ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Τα δύο περίφημα «Δάνεια της Αγγλίας» τα οφειλόμενα ποσά ήταν τεράστια και οι τόκοι δυσβάστακτοι. Αρκεί να αναφερθεί πως στις 96.000 λίρες που πλήρωνε η Ελλάδα, οι 80.000 πήγαιναν στους τόκους και μόλις οι 16.000 λίρες για απόσβεση κεφαλαίου!


ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΙΣ 6η

Προεδρία του κ. Πανούτζου Νοταρά
Μετά τήν άνάγνωσιν τών χθεσινών Πρακτικών
Α’. Ανεγνώσθη έγγραφον του Εκτελεστικού ύπ αριθ. 19079, είς τό όποιον εγκλείει δύο αντίγραφα επιστολών του έν Λονδίνω κυρίου Ρικάρδου, διά τών οποίων προβάλλει νά προσδιορισθή έν μέρος εθνικής γής καί νά δοθή είς τους δανειστάς ή εξουσία επάνω είς αυτήν, ή οποία πρέπει νά θεωρηθή ώς ώρισμένη διά τό κεφάλαιον του δανείου, καί νά σταλώσι καί προϊόντα διά τήν πληρωμήν του τόκου. Αναφέρει, ακόμη, ότι οι δανεισταί δέν έμπορουν ν’ αποδεχθούν τάς πράξεις των δύο απεσταλμένων επιτρόπων Ίω. ‘Ορλάνδου καί Ά. Λονριώτον.
‘Απόσπασμα τον από 7 Δεκεμβρίου γράμματος της εν Λονδίνω επιτροπής, διά τον οποίου έπέμφθη τό πρώτον αυτών των γραμμάτων (α).
‘Επειδή ένα από τά ουσιώδη αντικείμενα, τά όποια θέλονν απασχολήσει τήν σκέψιν τής Εθνικής Σννελεύσεως, θέλει ε’ισθαι καί ό τρόπος τον νά λάβη τήν άπαιτονμένην ύπόληψιν τό έλληνικόν δάνειον, διά νά έμπορέση νά διαπραγματευθή καί έτερον νέον δάνειον εκτός τής Ελλάδος διά τάς μεγάλας άνάγκας του έθνους, ή Διοίκησις έκρινε χρέος της νά καθυποβάλη αυτά εις τήν Έθνικήν Συνέλευσιν καί συνιστά συγχρόνως καί τόν κύριον κόμητα Γάμπαν, όστις ένεχείρισεν εις τήν Διοίκησιν τό τελευταίον γράμμα του κυρίου Ρικάρδου, καί έχει νά όμιλήση καί ή ευγενία του περί αυτής τής υποθέσεως.

Εν Ναυπλίω τη 10 ‘Απριλίου 1826
Ό Αντιπρόεδρος

Γκίκας Μπότασης
‘Αναγνώστης Σπηλιωτάκης
Κωνστ. Μαυρομιχάλης
‘Ιωάννης Κωλέττης

Ό Προσωρινός Γεν. Γραμματεύς
(Τ.Σ.) Γ. Πραΐδης

(α) Απόσπασμα του από 7 Δεκεμβρίου 1825 γράμματος τής εν Λονδίνω επιτροπής, δι’ ού έπέμφθη τό γράμμα του Ρικάρδου καί Σαμψών Ιακώβου.
Περικλείεται άντίγραφον τής επιστολής τών δανειστών μας κ. Ρικάρδου (καί Σαμψών Ιακώβου) τό πρωτότυπον τής οποίας εστάλη διά του ναυαγήσαντος ελληνικού πλοίου του καπ. Δημητρίου Μιαούλη. Τό ζήτημα των, κατ’ αυτήν τήν έπιστολήν, θέλει σας φανή βαρύ σας φανερώσομεν δέ, ότι ζητήσαντές τους καθαρωτέραν εξήγησιν, έπληροφορήθημεν, ότι αυτοί δέν εννοούν άλλο, παρά νά βαλθή υπό τήν έξουσίαν των εν προσόιωρισμένον μέρος εθνικής γής, μέ τά προϊόντα τής οποίας νά πληρώνηται χρονικώς τό διάφορον ή μέρος του διαφόρου του δεύτερου δανείου. Τοις έπαραστήσαμεν, ότι ή ελληνική Διοίκησις ύπεχρέωσε δι’ αυτό τό δάνειον, τό όποιον, από τά 55 1/2, κατήντησεν εις τά 18, καί νά ευκολυνθούν τά μέσα διά νέον δάνειον, δίότι, λέγουν, τότε τό εδώ κοινόν ημπορεί νά συλλάβει έμπιστοσύνην. Όθεν, παρακαλείται ή σέβ. Διοίκησις νά σκεφθή βαθέως και περί του ουσιώδους τούτου κεφαλαίου καί νά τό άποφασίση τό όγληγορώτερον, δίδουσα την συγκατάθεσίν της, διότι αυτό θέλει είναι εν πολλά έπιτήδειον μέσον διά νά άναστερεωθή ή εθνική μας ύπόληψις καί διά νά ευκολυνθούν καί αι εις τά ενταύθα πράξεις μας.

Ίσον άπαράλλακτον τω πρωτοτύπω
Τη 10 ‘Απριλίου 1826 έν Ναυπλίω
Ό Προσωρινός Γενικός Γραμματεύς (Τ.Σ.) Γ Πραΐδης

 
Οι TIMES της 5 Σεπτ. 1826 οι όποιοι γράφουνε ότι  «οι κύριοι Ρικάρντο τσεπώσανε (havepocteted) 64.000 Λ.»

Όταν λοιπόν ο Καποδίστριας ανέλαβε Κυβερνήτης, έδωσε εντολή στον Πρόεδρο της επιτροπής οικονομικών Ανδρέα Κοντόσταυλο, να κάνει μια απογραφή (να και η πρώτη απογραφή στην ιστορία μας…) της περιουσίας του κράτους. Το κείμενο της επιτροπής ήταν λεπτομερέστατο και εξαιρετικά σύντομο.

Περιείχε μία μόλις πρόταση:
«Κύριε Κυβερνήτα, εις το ταμείον του κράτους έν μόνο νόμισμα και αυτό κίβδηλον».





ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Ιωάννης Καποδίστριας. Εικόνα από λιθογραφία του Μύλλερ, σχέδιο εκ του φυσικού. Φέρει την υπογραφή του Καποδίστρια με τη φράση: «Αυτό που με κολακεύει περισσότερον είναι να ζήσω εις την ανάμνησιν των ανθρώπων ». Η λιθογραφία επανεκτυπώθηκε στην Καρλσρούη με σκοπό τα έσοδα από τις πωλήσεις να διατεθούν υπέρ του Αγώνα των Ελλήνων.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 

«Αρχείων τής Ελληνικής Παλιγγενεσίας» (τόμος Α’ σελ. 164, 165, 227)

  TIMES της 5 Σεπτ. 1826


Κυριάκου Σιμόπουλου, «Πώς είδαν οι ξένοι την Ελλάδα του ’21, 3η έκδοση, τόμος Γ΄, Αθήνα 1997.

Θ. Παναγόπουλος, «Τα ψιλά γράμματα της Ιστορίας», εκδ. Ενάλιος.

Κων. Παπαρρηγόπουλου, «Η Ιστορία του Ελληνικού Έθνους».


1821 Η ΓΕΝΝΕΣΗ ΕΝΟΣ ΕΘΝΟΥΣ – ΚΡΑΤΟΥΣ τόμος Δ της Στ Βασιλείου εκδόσεις ΣΚΑΙ.



Πέμπτη, 21 Μαρτίου 2013

ΡΕΜΠΕΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΤΑΡΤΙΚΟ






ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Δημήτρης Γκόγκος (Μπαγιαντέρας) 


Το Ρεμπέτικο Τραγούδι περπάτησε επάνω στα αχνάρια του Αντάρτικου Τραγουδιού (χωρίς αυτό, απαραίτητα να προσδίδει στο δεύτερο αισθητική υπεροχή). Συντάχτηκε με το ΕΑΜ - ΕΛΑΣ κι ακολούθησε την πολιτική του ιδεολογία.





Το μάγκικο πρότυπο παλικαριάς του Μεσοπολέμου, με χαρακτηριστικά δείγματα λαϊκών συνθετών τον Μπαγιαντέρα και τον Γενίτσαρη, παραμερίστηκε, και τη θέση του την πήρε εκείνο του αντάρτη, του Έλληνα μαχητή. Παράλληλα, υποχώρησε και η κάποια ατομιστική και αναρχική ρεμπέτικη διάθεση της προπολεμικής περιόδου, μπροστά στην ιδεολογία της ομαδικής και οργανωμένης δράσης. Το καλούσε η φιλοπατρία και το γνήσιο ελληνικό φιλότιμο. Ο υπέρ πάντων και μέχρις εσχάτων αγώνας για τη λευτεριά.

- Αλφαβητική λίστα των τραγουδιών αυτής της περιόδου:

1. ΑΝΤΑΡΤΕΣ ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ
2. ΑΡΗΣ ΒΕΛΟΥΧΙΩΤΗΣ (Ο ΟΥΡΑΝΟΣ ΣΥΝΝΕΦΙΑΣΕ ΚΙ' Ο ΗΛΙΟΣ ΣΚΟΤΕΙΝΙΑΖΕΙ)
3. ΑΡΧΗΓΟ ΜΟΥ ΕΧΩ ΤΟΝ ΑΡΗ
4. ΒΡΟΝΤΑΕΙ Ο ΟΛΥΜΠΟΣ, ΑΣΤΡΑΦΤΕΙ Η ΓΚΙΩΝΑ
5. ΔΙΧΩΣ ΤΑΝΚΣ, ΑΕΡΟΠΛΑΝΑ
6. ΕΑΜ - ΕΛΑΣ
7. ΕΑΜ (ΣΟΥ ΣΤΕΛΝΩ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΑΤΑ ΑΠ' ΤΑ ΒΟΥΝΑ ΜΑΝΟΥΛΑ)
8. ΕΛΛΑΣ ΝΑ ΖΕΙΣ ΑΙΩΝΙΑ
9. ΜΠΛΕ ΚΑΙ ΑΣΠΡΟ
10. ΝΑ 'ΝΑΙ ΓΛΥΚΟ ΤΟ ΒΟΛΙ (ΦΟΡΕΣΕ ΑΝΤΑΡΤΗ Τ' ΑΡΜΑΤΑ)
11. ΠΑΝΩ ΣΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ ΤΑ ΟΡΗ
12. ΣΤΗ ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ
13. ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΗΓΟΥΣ ΤΟΥ ΕΛΑΣ
14. Τ' ΑΝΤΑΡΤΙΚΟ ΕΦΟΥΝΤΩΣΕ
15. ΤΟ ΣΤΕΡΝΟ ΜΟΥ ΤΟ ΚΡΕΒΒΑΤΙ
16. ΤΟΥ ΚΑΠΕΤΑΝ ΑΡΗ
17 ΧΑΙΡΕ, Ω, ΧΑΙΡΕ, ΛΕΥΤΕΡΙΑ

- Κυρίαρχη μορφή λαϊκού δημιουργού, αυτής της περιόδου, είναι αναμφίβολα ο Δημήτρης Γκόγκος (Μπαγιαντέρας), ο τυφλός ραψωδός της Αντίστασης. 

 


 ΕΑΜ (ΣΟΥ ΣΤΕΛΝΩ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΑΤΑ ΑΠ' ΤΑ ΒΟΥΝΑ ΜΑΝΟΥΛΑ) [ΜΠΑΓΙΑΝΤΕΡΑ] (1941 - 42).

«Σου στέλνω χαιρετίσματα απ' τα βουνά, μανούλα,
στο καραούλι βρίσκομαι, στην πιο ψηλή ραχούλα.

Έχω τ' αγρίμια συντροφιά, έχω και τα ζαρκάδια,
με τους συντρόφους περπατώ μέρες, αυγές και βράδια.

Τον ουρανό για σκέπασμα, τη γη έχω για στρώμα
και το ΕΑΜ μέσ' στην καρδιά, γι' αυτό θα μπω στο χώμα».

 ΕΛΛΑΣ ΝΑ ΖΕΙΣ ΑΙΩΝΙΑ [ΜΠΑΓΙΑΝΤΕΡΑ] (1941 - 42).

«Πατρίς μου, κάθε σου γωνιά μιλάει για μια δόξα:
στις Θερμοπύλες τις παλιές, με δόρατα και τόξα.

Κι άλλη γωνιά στη Λειβαδιά, κι άλλη στο Μεσολόγγι,
στο Σούλι και στο Μέτσοβο, π’ αντιλαλούν οι λόγγοι.

Κι εκεί ψηλά στην Ήπειρο που 'ναι καμαρωμένη,
οι ήρωες του Δώδεκα είναι εκεί θαμμένοι.

Κι άλλη μια φλόγα λαμπερή, π' ανάβει το Σαράντα,
θυμίζει λεβεντόκορμα κι όμορφα παλικάρια.

Κι εμείς στο χέρι το σπαθί, σαν τα παλιά τα χρόνια,
το αίμα μας θα δώσουμε, Ελλάς, να ζεις αιώνια». 




ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Ο Άρης Βελουχιώτης (Θανάσης Κλάρας) 

Σημειώσεις:
1. Μάλλον πρόκειται για ποίημα του Μπαγιαντέρα, αμελοποίητο.
2. Η αναφορά, εκτός από τις Θερμοπύλες και στους αγώνες του 1821, του 1912 και του 1940, δείχνει ότι η Αντίσταση εναντίον της Γερμανικής Κατοχής πήγαζε από μια άλλη παράδοση εθνικοαπελευθερωτικών αγώνων.





ΝΑ 'ΝΑΙ ΓΛΥΚΟ ΤΟ ΒΟΛΙ ( [ΜΠΑΓΙΑΝΤΕΡΑ] (Στίχοι - σύνθεση του 1942).

«Φόρεσ' αντάρτη τ' άρματα
ζώσε και το σπαθί σου
και σύρε για τον πόλεμο
κι η λευτεριά μαζί σου.

Σύρε και θέλω νικητής
παιδί μου να γυρίσεις
για τη γλυκιά τη λευτεριά
το αίμα σου να χύσεις.

Πολέμησε αντάρτη μου
πως πολεμάνε όλοι
και με τον Άρη αρχηγό
γλυκό να 'ναι το βόλι».


Σημειώσεις>:
1. Αγραμμοφώνητο τότε. Πρωτοκυκλοφόρησε το 1980 τραγουδισμένο από τους Γιώργο Νταλάρα, Γλυκερία και Δημήτρη Κοντογιάννη.
2. Περιλαμβάνεται στο LP «ΡΕΜΠΕΤΙΚΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ», MINOS DAL-MSM 391, 1980. 



http://www.youtube.com/watch?v=nduh90VBT1w





ΣΤΗ ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ [ΜΠΑΓΙΑΝΤΕΡΑ] (1941 - 42).

«Στη σκλαβωμένη Ελλάδα μας τα βράδια
βλέπεις στους δρόμους τους νεκρούς κοπάδια,
κανείς δε βρίσκεται κερί ν' ανάψει,
η μαύρη η σκλαβιά μάς έχει κάψει.

Και μόνο απ' τα βουνά ένα καντήλι
ανάβει κάθε μέρα με το δείλι,
τ' ανάβει ο ΕΛΑΣ και δε θα σβήσει,
της λευτεριάς το δρόμο να φωτίσει.

Κι η δόξα που μονάχη αργοδιαβαίνει
τα λίγα παλικάρια περιμένει,
προσμένει εκεί για να τα στεφανώσει,
της νίκης το στεφάνι να τους δώσει».




Σημείωση:
Πρόκειται για ανέκδοτο τραγούδι, του τυφλού ραψωδού της Αντίστασης, Μπαγιαντέρα.



ΑΡΧΗΓΟ ΜΟΥ ΕΧΩ ΤΟΝ ΑΡΗ [ΜΠΑΓΙΑΝΤΕΡΑ] (1941 - 42).

«Για ντουφέκι δε με νοιάζει,
ούτε βάζω πια μαράζι,
αρχηγό μου έχω τον Άρη,
το λεβεντοπαλικάρι.

Συντροφιά μ' αυτόν νικάμε,
τους Κενταύρους δε φοβάμαι,
θαύματα μαζί του κάνω
στις βουνοκορφές απάνω.

Οι φασίστες σαν με δούνε,
ψάχνουν δρόμο για να βρούνε,
και τους στρώνω στο κυνήγι
κι αυτοί όπου φύγει-φύγει».


Σημείωση:
Παραμένει άγνωστο αν μελοποιήθηκε και ασφαλώς είναι ανέκδοτο.






ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Ο Δημήτρης Γκόγκος ήταν το 22ο παιδί του Ποριώτη Υπαξιωματικού του Λιμενικού Σώματος Γιάννη Γκόγκου. Η μητέρα του Αγγελική καταγόταν από την Ύδρα.
Μορφωμένος, με δίπλωμα ηλεκτρολόγου, σε συνέντευξη που είχε δώσει στον Λευτέρη Παπαδόπουλο το 1972 είχε πει “ Έχω τελιώσει Γυμνάσιο, δεν στερούμαι (μόρφωσης), αλλά έχω κοινωνική πείρα. Γιατί εδώ που τα λέμε, τα γράμματα δεν παίζουνε ρόλο όσο ο άνθρωπος έχει πείρα μέσα στην κοινωνία.”


ΒΡΟΝΤΑΕΙ Ο ΟΛΥΜΠΟΣ, ΑΣΤΡΑΦΤΕΙ Η ΓΚΙΩΝΑ [ΜΠΑΓΙΑΝΤΕΡΑ], (Κατοχικό).

«Βροντάει ο Όλυμπος, αστράφτει η Γκιώνα,
μουγκρίζουν τ' Άγραφα, σείεται η στεριά.
Στ' άρματα, στ' άρματα, εμπρός στον αγώνα,
για τη χιλιάκριβη τη λευτεριά.

Ξαναζωντάνεψε τ' αρματωλίκι,
τα μπράτσα σίδερο, φλόγα η ψυχή,
λουφάζουν έντρομοι οι ξένοι λύκοι
στην εκδικήτρα μας αντρίκια ορμή.

Ο Γοργοπόταμος στην Αλαμάνα
στέλνει περήφανο χαιρετισμό,
μιας ανάστασης νέας χτυπά καμπάνα,
μηνάν τα όπλα μας το λυτρωμό.

Σπάμε την άτιμη την αλυσίδα
που μας εβάραινε θανατερά,
θέλουμε λεύτερη εμείς πατρίδα
και πανανθρώπινη τη λευτεριά».


Σημείωση:
Τραγουδιέται πάνω στο χαβά του αντάρτικου «ΣΤ' ΑΡΜΑΤΑ, ΣΤ' ΑΡΜΑΤΑ» [ΝΙΚΟΥ ΚΑΜΒΟΥΝΗ - ΑΣΤΡΑΠΟΓΙΑΝΝΟΥ]. Είναι ανέκδοτο.



http://www.youtube.com/watch?v=rZIyUzQ465A






ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Μια από τις περίφημες ουρές της κατοχής, για όλα τα πράγματα ο λαός βρισκόταν σε ουρά.



ΧΑΙΡΕ, Ω, ΧΑΙΡΕ, ΛΕΥΤΕΡΙΑ [ΜΠΑΓΙΑΝΤΕΡΑ] (Κατοχικό).

«Βροντούν κι αστράφτουν, πέρα ως πέρα,
τα δοξασμένα μας βουνά
και μια φωνή αντηχεί στη σφαίρα
το «Χαίρε, ω, χαίρε, λευτεριά».

Κι εκεί ψηλά στα σύνορά μας,
αθάνατος μένει φρουρός,
κρατάει στο χέρι αστροπελέκι,
ο Λαϊκός μας ο Στρατός.

Για αθάνατα έχει παλάτια
τα τιμημένα μας βουνά,
ελπίδα έχει το ντουφέκι
και το ΕΑΜ μεσ' στην καρδιά.

Για 'κείνο πάντα ξεσπαθώνει,
για 'κείνο πάντα αψηφά,
με δάφνες πάντα το στολίζει
και μας χαρίζει λευτεριά».


Σημείωση:
Τραγουδιέται πάνω στο χαβά του αντάρτικου «ΜΑΥΡΗ ΕΙΝ' Η ΝΥΧΤΑ ΣΤΑ ΒΟΥΝΑ». Είναι ανέκδοτο.






 Τ' ΑΝΤΑΡΤΙΚΟ ΕΦΟΥΝΤΩΣΕ [ΣΠΥΡΟΥ ΚΑΛΦΟΠΟΥΛΟΥ] (1942;).

«Αφότου μας επλάκωσε της Κατοχής η μπόρα,
τ' Αντάρτικο εφούντωσε, σε όλη μας τη χώρα.

Άντρες, γυναίκες και παιδιά το 'ρίξαν στον αγώνα,
γιατί δε θέλανε σκλαβιά στον εικοστό αιώνα.

Επήρανε τα άρματα και στο βουνό τραβήξανε
και την ελληνική ψυχή σ' όλο τον κόσμο δείξανε».




Σημείωση:
Άγνωστο αν το τραγούδι αυτό μελοποιήθηκε και βέβαια είναι ανέκδοτο. 







ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΛΔΑΡΑΣ

 ΠΑΝΩ ΣΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ ΤΑ ΟΡΗ [ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΚΑΛΔΑΡΑ] (1940 - 41).

«Πάνω στης Πίνδου τα όρη
και σ' όλα τα ελληνικά βουνά
οι ήρωες του Εικοσιένα
έχουν ξυπνήσει ξανά.

Ελλάδα, των όλων μητέρα,
δες με περήφανη θωριά
το χώμα σου πέρα ως πέρα,
κοίτα παντού λευτεριά».




Σημείωση:
Το τραγούδι έχει πρωτολειακό χαρακτήρα και είναι ανέκδοτο.

 ΑΝΤΑΡΤΕΣ ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ [Β. ΜΑΓΚΙΔΟΥ - ΑΓΝΩΣΤΟΥ] (Βιργινία Μαγκίδου) (1945).

«Τρέξετε αδέλφια, Έλληνες, ελευτεριάς κλωνάρια
δείξτε θάρρος και με χαρά, Αντάρτες παλικάρια.

Αντάρτες στα ψηλά βουνά, τα αιματοβαμμένα,
υψώσανε το λάβαρο όπως το '21.

Χιόνια, βροχές μεσ' τα βουνά, αντάρτες πολεμούνε,
για τη γλυκιά Πατρίδα μας, ελεύτεροι να ζούνε.

Μεγάλη δόξα και τιμή στους Έλληνες να μένει
θα 'ρθει και πάλι η λευτεριά ανάσταση να γένει».




Σημειώσεις: Περιλαμβάνεται,
1. Στο LP «ΒΙΡΓΙΝΙΑ ΜΑΓΚΙΔΟΥ: 1945 - 1955 "ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ"», ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΔΙΣΚΟΣ C/1007, 1996, και
2. Στο κουτί «ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΡΕΜΠΕΤΙΚΟΥ Νο.11 - CD2: "ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ (1938-1949)"», FM RECORDS 1328, Δεκέμβριος 2001. 







ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : ΕΠΟΝίτικο συγκρότητημα κάπου στην Ελλάδα. 




ΤΟ ΣΤΕΡΝΟ ΜΟΥ ΤΟ ΚΡΕΒΒΑΤΙ [ΣΠ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΗ] (Σ. Μπέλλου - Θ. Ευγενικός) (1955, PARLOPHONE B. 74342). 

«Άρρωστος χωρίς ελπίδα
πάνω στα άγρια βουνά,
η ζωή μου μετρημένη
λιγοστεύει και περνά.

Τα έλατα στην ερημιά,
κρύβουν τα άρρωστα κορμιά.

Με σπαράζει η αγωνία
και με τρώει η συλογή,
δίχως μάνα στο πλευρό μου
η ψυχή μου πως θα βγει;

Τα έλατα στην ερημιά,
κρύβουν τα άρρωστα κορμιά.

Τα μεσάνυχτα παράσαν
και ίσως τούτη την αυγή,
το στερνό μου το κρεββάτι
μου το στρώσουνε στη γη.

Τα έλατα στην ερημιά,
κρύβουν τα άρρωστα κορμιά». 




ΕΑΜ - ΕΛΑΣ [ΓΑΒΡΙΗΛ ΜΑΡΙΝΑΚΗ] (1941 - 42).

«ΕΑΜ, ελεύθερο πουλί, έσπασες τα δεσμά σου,
έχυσαν αίμα άφθονο τα ηρωικά παιδιά σου.

ΕΛΑΣ εστί ελευθεριά που σπα' την αλυσίδα,
δίνει ζωή στην εργατιά, θάνατο στον κηφήνα.

Αδέλφια, ενωθείτε πια, που πέρασε η μπόρα,
να δώσετε τα χέρια σας στη λεύτερή μας χώρα». 




Σημειώσεις:
1. Με το τραγούδι αυτό ο δημιουργός του εκφράζει παραστατικά τον ενθουσιασμό του λαού για την -τότε- νέα πραγματικότητα.
2. Είναι μάλλον ανέκδοτο και ίσως και αμελοποίητο.



ΤΟΥ ΚΑΠΕΤΑΝ ΑΡΗ [ΑΔΕΣΠΟΤΟ, δημιουργημένο από ελασίτες μαχητές] (1942).

«Βαριά στενάζουν τα βουνά κι ο ήλιος σκοτεινιάζει,
το δόλιο το Μικρό Χωριό και πάλι ανταριάζει.

Λαμποκοπούν χρυσά σπαθιά, πέφτουν ντουφέκια ανάρια,
ο Άρης κάνει πόλεμο, μ' αντάρτες παλικάρια.

Έλα, βρε άπιστε Ιταλέ, κορόϊδο Μουσολίνι,
να μετρηθούμε οι δυο μαζί, να ιδείς το τι θα γίνει.

Δεν έχεις γέρους κι αρρώστους, μικρά παιδιά να σφάξεις,
ούτε κοπέλες ντροπαλές, ούτε χωριά να κάψεις,
παπάδες για να τυραννάς, στη μέση στο παζάρι,
έχεις μπροστά σου σήμερα τ' αντάρτικα του Άρη,
που γρήγορος σαν τον αητό, σαν το γοργό τ' αγέρι, 

προδότες έσφαξε πολλούς με δίκοπο μαχαίρι».



Σημειώσεις:
1. Το αντάρτικο αυτό τραγούδι αναφέρεται σε μια από τις σημαντικότερες μάχες του 1942, του Μικρού Χωριού της Ευρυτανίας και υμνεί το κατόρθωμα του ΕΛΑΣ.
2. Στις 18 του Δεκέμβρη, ο ΕΛΑΣ έστησε ενέδρα και χτύπησε την εμπροσθοφυλακή ενός ιταλικού συντάγματος, που βγήκε από το Καρπενήσι για να εξοντώσει αντάρτες. Στη λυσσαλέα μάχη σκοτώθηκαν πολλοί Ιταλοί, μαζί και ο διοικητής τους. Αντιλάλησαν τα βουνά από το αντάρτικο ντουφέκι.
3. Μετά τη μάχη αυτή, το Αντάρτικο της περιοχής δυνάμωσε και τελικά η ιταλική φρουρά αναγκάστηκε να εγκαταλήψει το Καρπενήσι.
4. Παραμένει ανέκδοτο.



http://www.youtube.com/watch?v=LlzLoIbV4e8






ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : ΕΠΟΝίτες χορεύουν.



ΑΡΗΣ ΒΕΛΟΥΧΙΩΤΗΣ (Ο ΟΥΡΑΝΟΣ ΣΥΝΝΕΦΙΑΣΕ ΚΙ' Ο ΗΛΙΟΣ ΣΚΟΤΕΙΝΙΑΖΕΙ) [ΟΔΥΣΣΕΑ ΜΟΣΧΟΝΑ] (1943).

«Ο ουρανός συννέφιασε κι ο ήλιος σκοτεινιάζει,
το δόλιο το Μικρό Χωριό και πάλι ανταριάζει.

Λαμποκοπούν χρυσά σπαθιά, πέφτουν ντουφέκια ανάρια,
ο Άρης κάνει πόλεμο, μ' αντάρτες παλικάρια.

Έλ' άπιστε Γερμαναρά, κορόϊδο Μουσολίνι,
να μετρηθείς με τον ΕΛΑΣ, να δεις το τι θα γίνει.

Δεν έχεις γέρους άρρωστους, ούτε παιδιά να σφάξεις,
ούτε κορίτσια ντροπαλά, ούτε χωριά να κάψεις.

Δεν έχεις μάνες να θρηνούν, στη μέση στο παζάρι,
έχεις μπροστά σου τώρα πια τον Βελουχιώτη Άρη».



Σημειώσεις:
1. Ο λαϊκός τραγουδιστής Οδυσσέας Μοσχονάς (μια από τις καλύτερες λαϊκές φωνές της μεταπολεμικής Ελλάδας), συνθέτης και οργανοπαίκτης (κιθάρα και μπουζούκι) έτυχε και βρισκόταν κάπου εκεί κοντά, στην περιοχή που έγιναν οι μάχες. Ενθουσιάστηκε από τη νίκη του ΕΛΑΣ, άκουσε το προηγούμενο αντάρτικο τραγούδι και λίγο καιρό αργότερα διασκεύασε τους στίχους, έβαλε δική του μελωδία, κι άρχισε να το παίζει στο μπουζούκι.
2. Το τραγούδι παραμένει ανέκδοτο ακόμα.



ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Από τ’αριστερά: Μήτσος Λαβίδας (βιολί), Στ. Χασκήλ, Οδ. Μοσχονάς, Ιορδάνης (μπουζούκι) (ΠΑΠΑΡΟΥΝΑ, Ν.Ιωνία, 1953).


ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΗΓΟΥΣ ΤΟΥ ΕΛΑΣ [ΑΔΕΣΠΟΤΟ] (1941 - 43).

«Σαν ατσάλινο τείχος που αλύγιστο ορμάει
στα πεδία των τίμιων μαχών,
μ' αρχηγούς Σαμαρινιώτη, τον Σαράφη και τον Άρη,
που είν' οι μάνες του Λαϊκού Στρατού.

Δίχως τανκς, αεροπλάνα, μόνο μ' όλμους, πολυβόλα
και ψυχή σαν του Λαϊκού Στρατού,
με καθοδήγηση λαμπρή του αρχηγού μας του Σαράφη,
ξεψυχά ο αγκυλωτός του φασισμού.

Να η ώρα, που μας ήρθε και σαν θύελλα ξεσπάει
στον αγώνα η παγκόσμια εργατιά,
μια φωνή που αντηχεί στον αέρα, πέρα ως πέρα:
"Μ' επανάσταση θα διώξουμε τη σκλαβιά".

Κι ο αέρας σαν μουγκρίζει, τη σημαία κυματίζει,
τη βαμμένη μέσ' στο αίμα του λαού,
κατακόκκινη τη νίκη μας αγγέλει μ' ένα "ζήτω",
μ' ένα "ζήτω", γύρω - γύρω, από παντού».



Σημειώσεις:
1. Το αντάρτικο αυτό τραγούδι εξυμνεί τους αρχηγούς του Γενικού Στρατηγείου του ΕΛΑΣ, που ιδρύθηκε στις 2 του Μάη 1943 και εφάρμοσε ένα πρόγραμμα βασικής στρατιωτικής εκπαίδευσης, στελεχώνοντας τον ΕΛΑΣ με έμπειρους αξιωματικούς του αστικού στρατού, καθώς και με αντάρτες μαχητές.
2. Οι αρχηγοί του ΕΛΑΣ που εξυμνούνται είναι ο Στέφανος Σαράφης (ο στρατιωτικός διοικητής του ΕΛΑΣ), ο Άρης Βελουχιώτης (ο πρωτοκαπετάνιος του ΕΛΑΣ) και ο Ανδρέας Τζίμας-Σαμαρινιώτης (ο αντιπρόσωπος του ΕΑΜ στον ΕΛΑΣ και πολιτικός καθοδηγητής του).
3. Το τραγούδι παραμένει ανέκδοτο ακόμα.



http://www.youtube.com/watch?v=bhQKmixO8MA




ΔΙΧΩΣ ΤΑΝΚΣ, ΑΕΡΟΠΛΑΝΑ [Μ. ΧΙΩΤΗ] (1941 - 44)

«Δίχως τανκς, αεροπλάνα,
μόνο φλόγα για Ελλάδα,
ούτε αφεντικά και θρόνους,
με δόξα από προγόνους.

Με ψυχή αρματωμένοι,
στον αγώνα αδελφωμένοι,
ένας πόθος, μια λαχτάρα:
νίκη, λευτεριά, Ελλάδα».



Σημειώσεις:
1. Το τραγούδι αυτό, που είναι αγραμμοφώνητο, ο νεαρός τότε Μ. Χιώτης το τραγουδούσε κρυφά, σε φίλους του αντιστασιακούς.
2. Αποτελεί ένα καλό δείγμα για το πώς το Ρεμπέτικο Τραγούδι επηρεάστηκε από το Αντάρτικο.
3. Μας βοηθά να καταλάβουμε την ιδεολογία του Χιώτη, τα συναισθήματά του και τους δεσμούς που είχε με την Αντίσταση. Είναι ανέκδοτο.






ΜΠΛΕ ΚΑΙ ΑΣΠΡΟ [ΤΟΛΗ ΧΑΡΜΑ] (Ντούο Χάρμα) (1947, COLUMBIA DG 6650).

«Τα γαλανά ματάκια σου, τα άσπρα σου χεράκια,
τα βλέπω αγαπούλα μου και μου 'ρχονται μεράκια.

Άσπρα χέρια και μπλε μάτια,
κάνουν τις καρδιές κομμάτια.

Δεν θέλω ροζ να μου φοράς και πράσινα και μαύρα,
τα μπλε και άσπρα φόρεσε που 'ναι φωτιά και λαύρα.

Μπλε φουστάνι κι άσπρη ζώνη,
την καρδιά μου μαραζώνει».


Σημειώσεις:

1. Το τραγούδι γράφτηκε από τον Τόλη Χάρμα ή Χαρμαντά αμέσως μετά το τέλος του πολέμου και τη νίκη των συμμάχων (γύρω στο '44 ή αρχές '45). Είναι και το πρώτο του στη δισκογραφία.
2. Αν και εν πρώτοις φαίνεται ερωτικό, παραπέμπει σαφώς στα χρώματα της Ελληνικής σημαίας, μέσα στο γενικότερο μεταπολεμικό κλίμα ενθουσιασμού (που δυστυχώς όμως δεν κράτησε πολύ, αφού σύντομα ακολούθησε ο τρομερός Εμφύλιος Πόλεμος).

Δευτέρα, 18 Μαρτίου 2013

ΠΩΣ ΔΙΑΛΥΕΤΑΙ ΜΙΑ ΧΩΡΑ


Ευριπίδης Μπίλλης, Τ. Επίκουρος Καθηγητής ΕΜΠ 

Στο αντικείμενο του θέματος έχουμε αποκτήσει τα τελευταία χρόνια (περίπου 8) αρκετή εμπειρία που κατά τη γνώμη μου συνοψίζεται στα εξής βασικά.
Έτσι αν έχεις πολλά λεφτά και θέλεις να διαλύσεις μία χώρα προχωρείς ως εξής:







1. Διαλύεις την μέση παιδεία εισάγοντας τον κομματικό συνδικαλισμό στα σχολεία. Δεκαπενταμελή στα γυμνάσια –λύκεια, κτλ. Έτσι οι μαθητές από "μαθητές" γίνονται "ώριμοι" δημοκρατικοί πολίτες που συνδιοικούν (μάλλον διοικούν) μέσω των κομμάτων τους τα σχολεία. Αποτέλεσμα, τέλεια διάλυση, έλλειψη πειθαρχίας, έλλειψη μάθησης, έλλειψη σεβασμού των δασκάλων τους, κτλ


Συνέπεια τούτου είναι επίσης και το "ιερό δικαίωμα" των καταλήψεων, που εκτός από τη διάλυση της παιδείας αφήνει σχεδόν πάντα πίσω του βανδαλισμούς και καταστροφές. Έτσι ένα αχαρακτήριστο κράτος (κυβέρνηση, εισαγγελείς, δημοτικοί άρχοντες, κτλ) για ένα δήθεν πολιτικό κόστος ανέχεται πχ 5 εως 6 ανώριμα παιδιά με ένα λουκέτο να εμποδιζουν τη λειτουργία του σχολείου και τη μάθηση.









2. Διαλύεις την ανώτατη παιδεία κυρίως με τη κομματικοποίηση της και τον έλεγχο της από κόμματα, με απεργίες, καταλήψεις , διακοπές της εκπαίδευσης κτλ. χωρίς επί χρόνια ουσιαστικά να έχει δοθεί λύση στο απαράδεκτα φασιστικό δικαίωμα των καταλήψεων, κτλ. Προφανώς χώρα χωρίς παιδεία δεν μπορεί να συνεχίσει επί μακρόν να υπάρχει. ...





Επίσης δεν είναι δυνατόν να έχουμε εκπαίδευση χωρίς συμμετοχή των σπουδαστών στο εκπαιδευτικό έργο, το πλείστον των οποίων σιγά σιγα δεν συμμετέχει στο διδακτικό έργο, αφού η παρακολούθηση του δεν είναι στη πράξη υποχρεωτική. Έτσι ένας μεγάλος αριθμός συμμετέχει μόνον στις εξετάσεις.

Βέβαια αυτό είναι και αποτέλεσμα του μεγάλου αριθμού των εισαγόμενων για τους οποίους δεν επαρκούν τα μέσα, αίθουσες διδασκαλίας, κτλ









3. Διαλύεις την εθνική ταυτότητα από κατευθυνόμεμους ιστορικούς "ανέκδοτα" όπως πολύ χαρακτηριστικά του ονόμασε ο συγγραφέας και δημοσιογράφος Δημήτρης Κωνσταντακόπουλος και από άλλους "συγγραφείς" των "νέων" σχολικών βιβλίων.






4. Αφήνεις "ξέφραγο" αμπέλι τη χώρα για να μπεί ως μετανάστης όποιος θέλει, ανεξάρτητα αν η χώρα τον χρειάζεται ή όχι. Έτσι αυτό που θα εθεωρείτιο έγκλημα πολέμου εαν το έκανε μία κατοχική δύναμη (η αλλαγή της σύνθεσης του πληθυσμού) σε μας αφήνεται εσκεμμένα από τους "πολιτικούς-παγκοσμιοποιημένους εγκέφαλους" να γίνεται, ώστε με μαθηματική ακρίβεια σε λίγα χρόνια οι έλληνες θα είναι μειοψηφία στη χώρα τους.








5. Παράλληλα με το προηγούμενο αφου εξαγοραστούν τα μέσα μαζικής επικοινωνίας, βομβαρδίζουν συνεχώς τον κόσμο, ότι είναι απαράδεκτος ρατσιστής, εθνικιστής, ελληναράς, ότι η σημαία είναι ένα πανί που ο καθένας έχει "δημοκρατικό δικαίωμα" να καίει και να προσβάλλει (το είπε δυστυχώς βουλευτής του κυβερνώντος κόμματος με πατέρα τέως υπουργό και νυν ευρωβουλευτή, ο υιός Βαρβιτσιώτης).

Καθορίζουμε παράλληλα "δημοκρατικό καλιτεχνικό" δικαίωμα επώνυμης δεσποινίδας να δείχνει το "έργο" της , αυναν... δεσποινίδας υπό τους ήχους του εθνικού ύμνου, κτλ.
Εν ολίγοις προσπαθούμε να τρελλάνουμε τον κόσμο. Σε αυτό συμβάλλουν (με αδράν αμοιβή και τα δήθεν παρατηρητηρια Ελσίνκι, ΜΚΟ, κτλ. σε διατεγμένη υπηρεσία.






6. Διαλύεις την αστυνομία τρελλαίνοντας την κυριολεκτικά. Έτσι ένας αστυφύλακας θα πρέπει να δέχεται να καεί χωρίς να αντιδρά, θα πρέπει να δέχεται πυροβολισμόυς χωρίς να αντιδρά γιατί γνωρίζει ότι αν πάθει βλάβη ο επίδοξος δολοφόνος του δεν γλυτώνει τη φυλακή και τη διαπόμπευση των εξαγορασμένων, ΜΜΕ, κτλ







7. Με κάποιο "γνωστό από την αρχαία εποχή αργυρούν τρόπο" εξ Ελλάδος, ή εκ γείτονος εξ ανατολών, πείθονται πολιτικοί, δημοσιογράφοι, ΜΜΕ, κτλ.. να υποστηρίζουν ενορχηστρωμένα και φανατικά , πχ. την τουρκοποίηση της Κύπρου μέσω του σχεδίου ΑΝΑΝ (που όπου νάναι καταφθάνει πάλιν), τα επεκτατικά σχέδια των Σκοπίων εις βάρος της χώρας μας μέσω του ονόματος, τον αφοπλισμό των νησιών του Αιγαίου και τη διχοτόμηση του, κτλ






ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Η Bild έδωσε πολιτική χροιά ακόμα και στο πρωτοσέλιδό της για τον προημιτελικό του ΕURO μεταξύ Ελλάδας - Γερμανίας. «Αυτή τη φορά, Ελληνες, δεν μπορούμε να σας σώσουμε», ήταν ο τίτλος.


8. Υποβάλλεις στον κόσμο, ότι κανείς δεν έχει δικαίωμα να ενδιαφέρεται και να εκφράζει τη γνώμη του για τα εθνικά θέματα πλην των πολιτικών και των νεοταξικών. Έτσι κατακεραυνώναμε τον εξαίρετο μακαριστό αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο ως μάστιγα του θεού και εξαίρουμε τη βουβαμάρα του νυν αρχιεπισκόπου.








9. Τελευταίο μέτρο για την άλωση της χώρας είναι η διαλυση του στρατού της που φοβούμαι ότι είναι ο τελευταίος στόχος. Πχ αφήνεται η κρατική τηλεόραση να προσπαθεί να γελειοποιήσει το στράτευμα με ηλίθια συριαλ, τα ΜΜΕ ψάχνουν θέματα να κτυπήσουν το φρόνημα των ενόπλων δυνάμεων της χώρας, κτλ


10. Η εξωτερική πολιτική της χώρας σχεδίάζεται από ίδρυμα (το ΕΛΙΑΜΕΠ) στο οποίο συμμετέχουν τα γνωστά πρόσωπα.

ΠΗΓΗ: http://vagia-gr.blogspot.com/2009/01/blog-post_31.html